📝 エピソード概要
本エピソードは、國分功一郎氏の著作『中動態の世界』を解説し、能動と受動の二項対立に支配された現代社会の思考OSを問い直します。約1万年かけて失われた文法形式「中動態」の概念を深く掘り下げ、現在の言語では説明しきれない行為（カツアゲ、依存、一目惚れなど）の責任の所在を考察。スピノザ哲学を通じて、外部からの影響を受けつつも内的なプロセスによって自己を変容させる能力こそが、真の自由につながるという新たな視点を提示します。
🎯 主要なトピック
- 「自由」の制約と現代の言語形式: 現代の自由は好き勝手できることではなく、制限の中でどうするかであると定義。現在の言語が「能動態（する）」と「受動態（される）」の二項対立で成り立っていることを確認します。
- 中動態の定義と必要性: 能動と受動では説明できない行為（例：カツアゲ、居眠り、恋に落ちる）を挙げ、行為者自身が影響を受ける「中動態」的な視点が失われていることの危うさを指摘します。
- 中動態が失われた歴史: 元々「能動と中動」の対立だった言語形式が、キリスト教神学の「罪」の概念など、行為者と責任を明確にする社会の変化に伴い、「能動と受動」の対立へと置き換わった過程を説明します。
- スピノザ哲学と本当の自由: スピノザの提唱した「内蔵原因」を参照し、中動態の視点が真の自由の理解に不可欠であることを論じます。内側で起こる熟成のプロセスが、外部の影響（受動）を能動的な変化に変える鍵です。
- 変容する能力の獲得: 自転車に乗る行為を例に、自由とは力で支配することではなく、自らの身体や能力を対象に合わせて変容させていくこと、つまり内的な変容プロセスを理解することであると結論づけます。
💡 キーポイント
- 「中動態」は、行為が主体そのものに影響を及ぼし、主体を変容させるプロセスを記述する、失われた思考のOSである。
- 現代社会が能動/受動の二項対立に固執することは、「お前の意思/責任だ」と個人に過度な責任を負わせる構造を生み出している。
- 「恋に落ちる（Fall in love）」という表現は、意志とは関係なく受動的に現象が発生する中動態的な性質を今に残す例である。
- 本当の自由とは、外部からの影響を受けながらも、それを内側で熟成させ、自己の性質を能動的に変容させていく能力（コナツ変情する能力）を理解し、活用することにある。
- この本を読むことで、過度な自己責任論から解放され、「気が楽になる」という心理的な効果も得られる。
