Question 1

竹取物語はなぜ「物語の出きはじめの祖」と呼ばれ、神話とはどのように異なるのか？

Accepted Answer

源氏物語の作者である紫式部が、物語というジャンルの最初の祖先として竹取物語を挙げている。 日本最初の物語でありながら、地球外生命体が地球にやってくるという非常に先進的なSF設定を持っている。 すべてが人知を超えている神話とは異なり、かぐや姫という「異物」以外の周囲は普通の日常的な貴族社会として描かれている。

Question 2

かぐや姫が求婚を拒否する場面は、当時のどのような社会常識を相対化したか？

Accepted Answer

当時は男女が結婚して家を栄えさせることが当たり前とされていたが、かぐや姫はその結婚観を頑なに拒絶した。 地球生まれではないかぐや姫の視点を通すことで、当時の読者にとっても当たり前だった社会常識を揺さぶる面白さがあった。 「親を楽にさせるために裕福な男と結婚すべき」という批判に対しては、不思議な力で家がすでに大富豪になっているという設定で回避されている。

Question 3

時の帝がかぐや姫に対して敬語を使うようになったきっかけと、その意義は何か？

Accepted Answer

帝が無理やり連れ帰ろうとした際、かぐや姫が突然光となって消えたことで、尋常な存在ではないと帝が察した。 状況を察した帝は態度を改め、かぐや姫に対して尊敬の補助動詞「たまふ（たまう）」を用いて話しかけた。 国で最も偉い存在である帝が敬語を使い、対等な存在として接するようになったことで、当時の厳しい身分秩序が相対化された。

Question 4

かぐや姫と帝の間に育まれた「愛情」には、どのような特徴があるか？

Accepted Answer

男女が恋愛して結婚するという社会規範や、帝が一番偉いという身分秩序に縛られない関係だった。 帝の権力や身分の高さではなく、純粋に彼の人柄に対する好意から手紙のやり取りを重ねて仲を深めた。 俗世の常識から切り離された、極めてプラトニックで透明な愛情が描かれている。

Question 5

かぐや姫が別れ際に詠んだ和歌における「あはれ」には、どのような感情が込められているか？

Accepted Answer

人間としての心を失ってしまう「天の羽衣」を着る本当に最後の瞬間に、帝を深く愛おしく思う気持ちが表現されている。 記憶を失い、二度と交わることのない月の世界へ去るという、諦めきれない複雑な悲しみと愛おしさが「あはれ」の一言に凝縮されている。 物語の途中にあるコメディ的な展開から一転して、最後はしみじみとした日本文学特有の深い情趣（あはれ）に落着する美しさがある。

Podcast振り返り

竹取物語の話