Question 1

初期太宰治の作品に見られる「実験小説」としての特徴とは何か？

Accepted Answer

文学の可能性を押し広げるため、形式や構成の大胆な逸脱を試みている 『虚構の春』のように、実際にもらった手紙のみで小説を構成するなどの技法を用いた 後期のユーモアや『走れメロス』等のイメージとは異なり、前衛的な実験精神に溢れていた

Question 2

『道化の華』における語り手「僕」のメタ的な介入にはどのような特徴があるか？

Accepted Answer

作中で主人公の大庭葉蔵を描く合間に、書き手である「僕」が頻繁に顔を出して自嘲や解説を行う 映画を一時停止して監督が自作を批評するような、重層的でメタフィクション的な構造を持つ 自分自身を突き放して眺める視点を導入することで、作品に反省の構造をもたらしている

Question 3

『道化の華』における「道化」や一人称の選択にはどのような意味があるか？

Accepted Answer

本心で生きつつもそれを作家として俯瞰してしまう宿命的な態度を「道化」と表現している 破滅的な生活や過酷な経験から自己を守るための心理的な「安全装置」として機能している 「私」ではなく「大庭葉蔵」という媒介を通すことで、自己を客観的・立体的に描くことに成功している

Question 4

『道化の華』と村上春樹の『風の歌を聴け』にはどのような共通点があるか？

Accepted Answer

数日〜数週間の限られた期間における、友人との関係や淡い出来事を描いている 物語の途中で本編を止め、語り手「僕」の語りやエピソードが挿入される構造が似ている 劇的なクライマックスを迎えずに静かにフェードアウトしていく結末の形式が共通している 出来事や時代から一歩身を引き、客観的に観察する「やれやれ」的な距離感を持っている

Question 5

本作を通じて読み解ける、太宰治にとっての「書くこと」の意義とは何か？

Accepted Answer

心中未遂などを経て「一度死んで生き延びてしまった」経験から自己を捉え直す営みである 自身の恥や過去の出来事を日記のように再構成し、受け入れて乗り越える手段であった 劇的なプロットに頼らずとも、短い時間の中に人間の一生に勝る価値や人の情を見出している

Podcast振り返り

#12 『道化の華』は太宰治版『風の歌を聴け』である。【太宰治】【村上春樹】