ラッパーから牧師へ、MCハマーのペプシCMは予言だった?
番組の冒頭で速水健朗さんが振り返るのは、自身が16、17歳の頃に全盛期だったMCハマーが出演したペプシコーラのCMです。
そのペプシのCMでは、ラップをしていたMCハマーがコカ・コーラを一口飲むと、急にムードソングの「Feelings」を歌い始めます。速水さんは、コカ・コーラのキャッチコピー「I Feel Coke」を当てこすったものだろうと見ています。そしてもう一度ペプシを飲むと、MCハマーは再び元気にラップを始めるという内容でした。
このMCハマーのCMは比較広告が過激化した例として批判され、ペプシは放映をやめたと速水さんは説明します。
でもこのCM(MCハマーのペプシCM)ってなんかちょっとさ、予言的だったというか、これって後にさ、MCHammerって敬虔な牧師になるんだよね。
速水さんによると、MCハマーはもともと敬虔なクリスチャンで、ペンテコステ派 ── 聖霊の働きを重視するキリスト教プロテスタントの一派。20世紀初頭のアメリカで広がり、熱狂的な礼拝スタイルで知られますに属していました。ポップスターから牧師へ転じたその経歴と、ラップからムードソングへ変わるCMの姿が、速水さんには重なって見えるといいます。
速水さんは、去年出た本『HIPHOP経営学』も紹介します。この本は、ラッパーのうちから多様なビジネスを手がけたMCハマーを、後のJay-Zらにつながる礎としてHIPHOP史に位置づけているそうです。
珍しいんですよね。MCHammerがそこまでそういうラップシーンというかさ、HIPHOPシーンにおいてリスペクトされるのって。
『HIPHOP経営学』は山形浩生さんが翻訳しており、速水さんは以前インタビューもしたといいます。速水さんは、MCハマーが根は真面目で二面性を持つ点に、むしろHIPHOPの神髄があるという話でもあると評しています。
2時間並んだPalantirのポップアップに、誰が来ていたのか
速水健朗さんは収録の数日前、5月26日に渋谷で開かれたPalantirのポップアップストアに行きました。主催側は「ミートアップ」と呼んでいたそうです。
Palantirのグッズ販売は前日にTwitterで急に告知されたものでした。速水さんは列の長さに一度は諦めて帰りましたが、宇野常寛さんが並んでいると知り、LINEのやり取りを経て自分も並ぶことにしたといいます。
その時点で列は200〜300人ほどで、速水さんは2時間並びました。途中で仕事に向かった宇野さんからグッズ購入を託され、目当てはPalantirのバケットハットでした。入場するとTシャツとポスターももらえたそうです。
速水さんが驚いたのは、Palantirが何の会社かを知らずに並んでいる人が多かったことです。
少なくとも僕の後ろに並んでいた男の子は、まあ二十代の子ですけど、友達に頼まれたからとりあえず列に並んで、「ただこの列何なんだよ」っていう感じでずっと一人でぼやいていて。
僕の前にいた二人組っていうのも明らかにわかってなくて、まあなんか「アメリカから来た新しいアパレルなんでしょ?」みたいな感じで喋ってるんだよね。
速水さんの見立てでは、Palantirの列のうちそうした人が2〜3割いたといいます。一方で、少し後ろのグループはテック業界の新しいトレンドの話をずっとしていたそうです。
Palantirはピーター・ティール ── PayPal共同創業者として知られる投資家。Facebookへの初期投資でも有名で、保守的・リバタリアン的な政治的立場でも注目されていますとアレックス・カープの2人による会社で、CEOがカープ、ティールは株主だと速水さんは整理します。カープの著書『テクノロジカル・リパブリック』はアメリカで去年刊行され、日本でも数カ月前に翻訳版が出て話題になりました。
当日はカープ本人も会場に来ていたそうです。ただ気まぐれな人で45分だけいて帰ったと後で聞き、会えた人はごく一部だろうと速水さんは話しています。
会場で出会ったシンギュラリティ派と、ユドコウスキーの終末論
Palantirのミートアップは、お酒を飲みながら仕事の話をする名刺交換会のような交流の場でした。日本支社がある渋谷の近くで、グッズ発売をきっかけに開かれたといいます。
速水健朗さんは、自分や宇野さんのような野次馬に加え、AI技術に関心があるエンジニアや、売り込みや交流を深めたい人が来ていたのだろうと見ています。2時間並んだので3時間ほど滞在し、何人かに声をかけたそうです。
会場には、Tシャツ姿の明らかにシンギュラリティコミュニティの人たちが何人かいました。速水さんが話したインド系の研究者も、シンギュラリティに関心があると語っていたといいます。
これは別にね、バカにしてるとかではなくて、僕いろいろ話を聞いて、テクノロジーそのものというかね、テクノロジーがもたらす社会の変化みたいなものに興味があって、いろんな本を読んでるんだよね。
会場での話題に上がったのが、早川書房から最近翻訳が出たユドコウスキーの本です。超知能AIが出てくると人類は滅びるのか、という趣旨の長いタイトルで、速水さんも読んでみたそうです。
速水さんの要約では、ユドコウスキーの本の主張は次のようなものです。AIが人類の知能を超えること自体はいつか起きるが、それが3カ月後か30年後かは予測が難しい。超知能が出てきたら論理的に人類は滅びるが、その方法は予測できない。
そのロジックは書かれているわけ。ただ、その方法に関しては、まあ予測は不可能であるっていうこと。これはね、本の中で書かれているすべてのことです。
速水さんは、ユドコウスキーのような議論を「テクノロジー版の終末思想」と捉えます。加速主義 ── 技術や資本主義の発展をむしろ加速させることで、社会の根本的な変化を目指す思想潮流。立場によって左派・右派の両方の系譜がありますも終末思想の一種で、マルクス主義と変わらないと考えれば、そこまで新しくはないという見方です。
ただ、テクノロジーに関心がある人たちが終末思想に行き着き、その一部がPalantirに惹きつけられる構図は、速水さんにとってすごく面白いものだったといいます。
シリコンバレー批判を掲げる軍需企業が、なぜ日本でポップアップを?
速水健朗さんは、Palantirがそもそも軍需企業で、強いナショナリズムと結びついている点を強調します。そんな企業がポップアップストアを開くこと自体がおかしく、そこに行く自分もどうなのかと笑いながら、それでも何が行われ誰が来るのかに関心があったといいます。
カープの『テクノロジカル・リパブリック』は、速水さんによれば実はシリコンバレー批判の本です。
まあなんか無意味なアプリばっかり作ってるじゃんっていう、消費者向けのサービスばっかり作っていて、それがアメリカをダメにしたっていう話なんだよね。
『テクノロジカル・リパブリック』の論理は、因果の連鎖として整理できます。速水さんの説明をもとに、シリコンバレー批判の流れを並べます。
消費者向けアプリ偏重
シリコンバレーはこの50年、消費者向けのサービスばかり作ってきた
製造のアウトソーシング
組み立てやものづくりの工程は海外に出してしまった
中間層の喪失
アメリカは中間層を失い、国として停滞した
国家との再結合
テクノロジーはアメリカという国家と一緒に立ち上がるべきだと主張する
速水さんは、Palantirの背景にキリスト教保守があり、先の終末思想と重なるのも偶然ではないと見ます。キリスト教圏が侵食されていることへのレコンキスタのような意味合いがあり、キリスト教圏ではなく、アウトソーシングの受け皿となった技術大国の日本は、むしろその「相手」の筆頭だという指摘です。
だからこそ、その会社が日本進出にあたってグッズを作り、ポップアップを開くのは驚くべきことだと速水さんは話します。
速水さんはピーター・ティールの最近の話題にも触れます。アルゼンチンへの移住に加え、朝日新聞が取り上げた、ドーピングありの水泳大会への出資です。通常の記録を超えると高額の賞金が出て、身体改造もOKだといいます。
まあ本当にね、加速主義が極まってるなっていう話が笑い事ではなくたくさんあって。
1984年はマイケル・ジャクソン、ロス五輪、マッキントッシュの年
速水健朗さんは、終末が近いと感じる人が増えるのも無理はないとしたうえで、「再臨」が近づいているのはマイケル・ジャクソンだと話を転じます。6月にマイケル・ジャクソンの伝記映画が公開されるからです。
マイケルこそさ、神格化された神話の存在で、そのままね、老化することなくこの世を去ったマイケルがさ、まあ再降臨だよね。
速水さんは、マイケル・ジャクソンが亡くなった際に中央公論で「1984年のマイケル・ジャクソン」という原稿を書いています。今回の話はその内容がもとになっています。
1984年はまず、ロサンゼルスオリンピックの年です。大会プロデューサーのユベロス ── ピーター・ユベロス。1984年ロサンゼルス五輪の組織委員会委員長を務めた実業家で、民間資金による大会運営で知られますが「1業種1社」の公式スポンサー制度を作り、オリンピックは初めて黒字化しました。速水さんは、ここから資本主義的なオリンピックの時代が始まったと位置づけます。
同じ1984年には、Appleのマッキントッシュも発売されています。その年のスーパーボウルで流れたAppleのCMは、リドリー・スコットが監督した、監視社会・管理社会を思わせるディストピア的な作品でした。
このAppleのCMは、ハンマーを持った女性が走ってきて壁を壊すという内容です。IBMとは名指ししていないので厳密には比較広告ではないものの、80年代序盤の市場の中心だったIBM PCに対し、官僚的ではない新しいパーソナルコンピューターを出すという伝説的な広告だったと速水さんは説明します。
さらに1984年は、マイケル・ジャクソンが「ビリー・ジーン」を替え歌にしたペプシコーラのCMが始まった年でもあります。こちらも伝説のCMだといいます。
ジョン・スカリーの移籍と、マイケル対ロス五輪の代理戦争
1984年の前年、スティーブ・ジョブズはペプシコーラからジョン・スカリーをAppleに引き抜いています。速水健朗さんは、その時の有名な口説き文句を紹介します。
「お前は一生砂糖水を作り続けるのか、それとも俺と一緒に世界を変えるのか」っていう口説き文句でスカリーを引き抜くっていうエピソードがあって。
ペプシ時代のジョン・スカリーは、比較広告で知られた経営者でした。「ペプシチャレンジ」は、2つのコーラを飲ませてどちらが好きかを聞き、視聴者はペプシを選んでいると見せるCMだったといいます。
スカリーがリドリー・スコットのCMに具体的にどこまで関わったかは、速水さんもそれほど直接ではないだろうと見ています。ただ、マッキントッシュ発売とCMの時期に、スカリーがAppleの上層部にいたことは間違いないと話しています。
スカリーが去った後のペプシは、マイケル・ジャクソンをCMに起用して大ヒットさせ、80年代半ばにはコカ・コーラを猛追しました。この1984年前後の動きを時系列で並べると、次のようになります。
ペプシの切り札だったマイケル・ジャクソンへのオファーは500万ドルという破格の契約でした。一方のコカ・コーラは、1984年のオリンピックの公式スポンサーとして1000万ドル以上を払っていたといいます。
ペプシとコカ・コーラはオリンピックのスポンサーを争い、勝ったのはコカ・コーラでした。ペプシはその年の広告費をマイケルに投じ、速水さんはこれをマイケル対ロス五輪という1984年の代理戦争として描きました。
ロサンゼルス五輪の公式スポンサーとして1000万ドル以上を支払う
五輪スポンサー争いに敗れ、マイケル・ジャクソンと500万ドルの契約を結ぶ
速水さんは、ここから80年代にさまざまなもののルールが変わっていったと見ます。それまでお金になると思われていなかったオリンピックが稼ぐものになり、ペプシとマイケルは大規模なワールドツアーを始めました。
日本でも、できて間もない東京ドームでマイケルのバッド・ツアーの公演が行われています。スタジアムツアー自体は以前からあったものの、世界規模で実現できたのはペプシとマイケルの力だと速水さんは話します。
ただ、費用対効果っていう意味では、やっぱりマイケルが圧勝だったんじゃないかなっていうね。
一方で、ペプシのCM撮影中にマイケルの髪に火が燃え移り、そこから整形手術が必要になっていったという悲しい話も、両者の間から生まれたと速水さんは触れています。
スリラーとミュージックビデオの大ヒット、翌年の「ウィー・アー・ザ・ワールド」、チャリティーとワールドツアー、数年に一度の巨大なアルバム、そして整形の繰り返し。速水さんは、キング・オブ・ポップの神話はこの頃から形成され、ペプシはその神話の一つのピースになっていたと語ります。
Appleから始まったターンは、Palantirで終わるのか
速水健朗さんは、マッキントッシュからシリコンバレーの神話が始まったと話します。IBMがPCの世界でトップを取った後に、そのライバルとしてマッキントッシュが登場しました。
Appleはカウンターカルチャーの空気を持つ企業で、マッキントッシュはアーティスト用のツールとして定着しました。ジョブズが一時離れた時期を経て、iMacやiPhoneへとつながり、GoogleやMeta、AmazonもAppleのような企業を目指して続いていったという流れです。
速水さんの見立てでは、Palantirは国家と結びつき、戦争によってより大きな存在になろうとしており、Appleのスタイルとは真逆です。1984年から始まった一つのターンが終わり、次のターンはアンチシリコンバレーで進もうとしているといいます。
カウンターカルチャーの空気を持ち、IBMに対抗する個人向けコンピューターでシリコンバレーの神話を作った
国家と結びつき、戦争によって大きな存在になろうとするアンチシリコンバレー
同じく1984年にキング・オブ・ポップとなったマイケル・ジャクソンは、2026年に伝記映画として「再降臨」します。速水さんは、この宗教イベントのような公開がどうなるのか、実は全然流行らないのかも、あと1カ月ほどで答えが出ると話します。
速水さんは、1カ月で答えが出るものは他にも多いと続けます。5月30日のチャンピオンズリーグ決勝当日の昼に収録しており、応援するアーセナルが優勝できるのか、まもなく始まるワールドカップ、ナフサが足りているのか目詰まりしているのか、といった話題を挙げています。
グッズ担当はカニエのマーチャン経験者だった
エンディングで速水健朗さんは、Palantirのミートアップに行ってわかったことを明かします。会場には、速水さんのTwitterを見て近くにいた渋谷慶一郎 ── 日本の作曲家・音楽家。電子音楽やアンドロイド・オペラなど、テクノロジーと音楽を結ぶ作品で知られますさんも駆けつけたそうです。
英語が堪能な渋谷さんは、Palantirのスタッフや関係者と話し、速水さんにも通訳してくれました。マーチャンダイジング担当者との会話からカニエ・ウェストやトラヴィス・スコットの名前が聞こえたので尋ねると、その担当者はもともとカニエらのグッズを手がけていた人物だったといいます。
なんかなるほど、まあちょっとアパレルのさ、そのポップアップみたいなことをやろうっていうやり方がまあちょっと読めたよねっていう。
グッズをきちんと作ることや、東京ならどこにオフィスを構えるのがいいかといった判断の背後には、日本でポップアップを手がけた経験のあるスタッフがいるのかもしれない、と速水さんは推測します。こうした話が聞けたことに、渋谷さんへの感謝を述べています。
まあ、そしてこういう文化を作ったのはね、全部礎はMCハマーだったってことを最後にもう一回だけお伝えして、ポッドキャスト締めたいと思います。
番組の最後に速水さんは、冒頭のMCハマーのペプシCMに呼応するように、アメリカで飲むペプシは最高だと一言添えて締めくくっています。
まとめ
速水健朗さんは、Palantirのポップアップに並んだ体験を入口に、1984年のペプシとマイケル・ジャクソン、ロサンゼルス五輪、マッキントッシュを一本の線で結びました。そこから、Appleが始めたシリコンバレーの流れが、国家と結びつくPalantirによって覆されつつあるという見立てを示しています。
- Palantirの列には、会社を知らずに並ぶ人とシンギュラリティ派やテック関係者が混在していた
- 『テクノロジカル・リパブリック』は、消費者向けアプリに偏ったシリコンバレーがアメリカを停滞させたと批判する本だと紹介された
- 1984年、五輪スポンサーを取ったコカ・コーラに対し、ペプシはマイケルに500万ドルを投じ、費用対効果ではマイケルが圧勝だったと速水さんは見る
- マッキントッシュから始まったシリコンバレーの「ターン」は、Palantirによって半ば崩されていると語られた
- Palantirのグッズ担当がカニエのマーチャン経験者だったことから、アパレル的なポップアップの手法が読み取れた




