東京ぶどうの木教会 メッセージ東京ぶどうの木教会 2025年8月24日（日）主日礼拝のメッセージです。
牧師：アブラハム黄
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（聖書）使徒言行録６：１―７ そのころ、弟子の数が増えてきて、ギリシア語を話すユダヤ人から、ヘブライ語を話すユダヤ人に対して苦情が出た。それは、日々の分配のことで、仲間のやもめたちが軽んじられていたからである。2 そこで、十二人は弟子をすべて呼び集めて言った。「わたしたちが、神の言葉をないがしろにして、食事の世話をするのは好ましくない。3 それで、兄弟たち、あなたがたの中から、“霊”と知恵に満ちた評判の良い人を七人選びなさい。彼らにその仕事を任せよう。4 わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします。」5 一同はこの提案に賛成し、信仰と聖霊に満ちている人ステファノと、ほかにフィリポ、プロコロ、ニカノル、ティモン、パルメナ、アンティオキア出身の改宗者ニコラオを選んで、6 使徒たちの前に立たせた。使徒たちは、祈って彼らの上に手を置いた。7 こうして、神の言葉はますます広まり、弟子の数はエルサレムで非常に増えていき、祭司も大勢この信仰に入った。
メッセージ題 : 今の時代、神様が探される働き人 （使徒６：１－７）
＊神様が一番大事にされることは何でしょう？「神の聖さ、神の御名、礼拝、御言葉、教会、イエス様、聖霊様！」 ＊その中で「教会」この世に存在する神の国（神の国の模型）、聖霊の不思議な働きによって人が集まる、働き人が必要になった。＊また教会に対する霊的な攻撃、聖霊の導きに従ったら、教会はもっと繁栄した？！聖霊様に従順する働き人が必要に。今の時代も働き人が
１．使徒６章では、また教会内に問題が・・・それは救済に対する問題だった。 使徒６：１
＊五旬節に世界から集まってきた、散されていたユダヤ人。その中にはヘブライ語を使う、ギリシア語を使う人も・やもめたちの救済について、ギリシア語を使うやもめは軽んじる傾向が、不満
＊教会内で、差別され、さびしい思いをする人があってはいけない。なぜなら、そこから問題が生じる
＊一日、何千人が集まってくる中、１２使徒の働きとしては・・・執事を立てようとした。２－４節。使徒たちはお祈りと御言葉に専念するように。執事を立てることで・・７節、御言葉も、弟子たちも・成功
＃大事なのは教会内で疎外される人があってはならない。教会の招き、使命も、安定的な運営も
２．その為に立てた７人の執事の中で一人が、ステファノだった。
＊ステファノはどんな人？３節、聖霊と知恵充満、教会で褒められる人、５節、信仰と聖霊に満たされた人、８節、恵みと権能に満ちた人だった。―＞彼がどんなことをしたのか？９節で、ユダヤ人たちと議論をした。そのユダヤ人とは、奴隷として売られ全世界に散されたが解放されエルサレムに戻ってきた人たち。彼らは自分たちの信仰の為に、律法と伝統、また神殿を大事にする人たち
←その人たちにステファノはどんなメッセージを？「神殿と律法が救いの道ではなく、十字架でかかり死んだイエス・キリストに救いがあると！神殿と律法は陰に過ぎない、実体であるイエスを信じなければばらない。イエスこそがメシアである。」 旧約の神殿と律法はユダヤ人だけのものだったが、新しい時代、イエス・キリストの十字架はユダヤ人だけでなく異邦人、全世界の救いの道！
＃６－７章のステファノの説教は革命的であり、神の世界経営を貫く重要な説教。そこにサウルは
３．今の時代、私たちがステファノのように伝えるべきメッセージは？
＊ステファノが殉教しながら伝えた新しいパラダイムの信仰？イエス・キリストの十字架によって、新しく解釈された神様の救いの計画！神殿と律法ではなく、イエス・キリスト。この上、私たちは十字架の福音を・・・ポイントは？何が、神様が願われる正しい信仰なのか、正しい信仰と偽りの信仰の分別。そこに聖霊様の働きがあるから！ ＊自己中心的な信仰は偽りだ。自分の熱心で？自分の方法で？自分の目的の為に？いくら熱心にやっても、その信仰は神様が喜ばない。―＞神中心的な信仰へ！ただ恵みで、ただ十字架で、ただ聖霊で、ただ信仰で、ただ御言葉で、その上、本質を求める信仰を（神を知り神を愛する） ＊以前、超先生の叫び？イエス様を信じて豊かになろう！ご利益、律法主義、人本主義だった私の信仰？変えて下さった神様に感謝。新しい革袋を
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