「正しくないこと」を語れる場所はどこにあるのか？──リチャード・ローティの「バザールとクラブ」・SNS・企業倫理〖2020s #12〗

企業内哲学者として活躍し、新著『バラバラな世界で共に生きる: リチャード・ローティの哲学』が話題となっている哲学者・朱喜哲さん。同書の刊行を記念して行われた政治学者・宇野重規さんとの対談で「共通善」にも言及していた朱さんをゲストにお迎えし、「リベラリズムの逆説」回の続きを議論しました。ロールズの善／正義の区別、ローティの「バザールとクラブ」を手がかりに、SNS以後の「暗がり」なき社会、エシックス・ウォッシング、「防衛テック」ということばづかい、なぜいま企業が人文知を求めるのかまでを考えました。（岡田）

ゲストは哲学者・朱喜哲さん／ジョン・ロールズ『正義論』における「善の構想」と「正義」の区別／社会とは「みんなで取り組む命がけの挑戦」／異なる善が共存するための「頑張って無関心であること」／従軍経験とロールズの転向──共通の悲劇の記憶がリベラリズムを支える／南北戦争の「戦後思想」として生まれたプラグマティズム／リチャード・ローティの「バザールとクラブ」／SNS以後、あらゆる言説空間が「バザール化」する？／社会から失われる「暗がり」と、正しくないかもしれないことを語れる場所／企業が公共的な役割を担うほど、クラブとしてのエートスが失われる／哲学者は「正しさ」を教えない──自分たちらしい判断の基準をつくる／2016年、ケンブリッジ・アナリティカ事件を境に変わったテクノロジーへのまなざし／LLM（大規模言語モデル）以後に人間に問われる「偏り」「不確実性」「正しくなさ」／政治は「つまらない手続き的正義」であるべきか／つながることで駆逐される「方言」──ボキャブラリーの生物多様性／マーク・アンドリーセン「テクノオプティミズム宣言」が敵視する「テックエシックス」／アンソロピックの哲学者アマンダ・アスケルが依拠する「徳倫理」／ローティの「残酷さの回避」と感情教育──フィクションが担う役割／「聖会話像」──会話とはグルーミングである／斎藤環のヤンキー論と「毛繕い的コミュニケーション」／SNSと生成AIにおける「身体なきボキャブラリー」の暴走／「防衛テック」と「軍事企業」──ことばづかいからその違いを考える／トップダウンのパーパスから、ボトムアップの「ことばづかい」へ／危機の時代に人文知は輝く？／「普通に働く人」「マジョリティ」のための人文知

▼「2020s-twenty-twenties-」とは

2020年代を形づくる思想やアイデアとは何か？

テックから哲学、カルチャーまでを横断し、「思想がリアルポリティクスを動かす時代」に迫っていくPodcast番組。AIや防衛産業が立ち上がる米国テクノロジー業界の世界観や価値観を検証し、その戦略に「巻き込まれざるを得ない私たち」にはどのような選択肢や可能性があるのか？　哲学者の柳澤田実と、デサイロ代表の岡田弘太郎が、時にはゲストを招きつつ率直に話し合います。