織田信長の出自と父・織田信秀の栄枯盛衰。斎藤道三との会見と孤立

信長が生まれた尾張は、今の愛知県の西側にあたる地域です。尾張の守護を務めていたのは、管領管領 ── 室町幕府で将軍を補佐する最高職。斯波・細川・畠山の3家が交代で就いたため「三管領」と呼ばれますによく就いていた名門の斯波家でした。

斯波氏は中央に出ていたため、尾張を実際に治めていたのは守護代守護代 ── 守護の代理として現地の統治を担った役職。守護が京都に常駐することが多かったため、実権を握るケースが多くありましたです。尾張の守護代は、もともと斯波氏の家宰を務めた甲斐氏でしたが、家来の一人だった織田氏が力をつけ、やがて織田家が守護代を世襲するようになりました。

ただし、織田家自体もいくつにも分かれ、力を失いつつありました。本家筋が織田伊勢守家、傍流が織田大和守家で、信長が生まれた織田弾正忠家は、その大和守家の家臣であり分家という立場です。

深井さんによれば、織田弾正忠家の地位は、秀吉などと比べれば全然高いものの、守護と比べれば全然及ばないものでした。

織田家は平清盛をルーツだと称していましたが、記録ではそこまで遡れないため、事実ではないと考えられています。家柄に箔をつけるための自称で、当時はこうした例が珍しくなかったと話されています。

また、信長の代でいきなり強くなったわけではありません。父・信秀、番組内で「パパ秀」と呼ばれる人物と、祖父・信定の代からの積み重ねがありました。楊さんは、アレクサンドロスと父フィリッポス2世の関係にたとえています。

信秀は中国の兵法も学んでいたといいます。楊さんの補足では、武士が国を統治する立場になると、腕っぷしだけでは統治できず、中国の古典や儒教、漢字などを学ぶことが一つのトレンドになっていきました。

織田弾正忠家は、祖父の代に津島という港を押さえ、そこからの収入で裕福になり、大和守家の有力な家来として台頭していきます。信秀の時代にはすでに戦国時代で、隣の三河も美濃も混乱していました。

三河の松平氏は内部で対立しており、その一派が信秀に助けを求め、信秀の傘下に入ることになります。このとき同盟の保証として人質になったのが、のちに今川義元の人質にもなる松平元康、つまり後の徳川家康でした。

一方の美濃には、下剋上下剋上 ── 身分の下の者が上の者を実力で倒し、地位を奪うこと。戦国時代を象徴する言葉ですを体現した斎藤道三がいました。油売りだったとも伝えられる松波小五郎という人物で、美濃の守護代・斎藤家を乗っ取り、人を騙しながらのし上がった「マムシの道三」です。

信秀は当初、有利に事を進め、伊勢神宮の式年遷宮式年遷宮 ── 伊勢神宮で20年ごとに社殿を建て替え、神体を移す儀式。多額の費用がかかりますの費用を出すなど「ボス感」を見せるようになります。まだ誰かの家臣でありながら、守護代以上の経済力を持っていたという説もあります。

転機は美濃との戦いでした。道三が弟の土岐頼芸を守護に立てようとしたため、元の守護・土岐頼武が信秀を頼り、信秀は朝倉氏とも協力して道三の居城・稲葉山城を攻めます。ところが守りの堅い稲葉山城の前に大敗し、弟の信康や重臣も多く戦死しました。

さらに三河方面でも今川義元に負け始め、信秀は両面で不利な状況に陥ります。そこで道三との和睦を探り、道三の娘・帰蝶（濃姫）を信長に嫁がせることで和睦が成立しました。

滅びるほどではないものの、この後の信秀は精彩を欠き、織田弾正忠家は厳しい立場に追い込まれます。楊さんは、信長が父の成り上がりと、その後の不振の両方を見ていたと指摘しています。

信長は1534年生まれで、幼名は吉法師です。腹違いの兄はいたものの、正室の長男とされ、嫡男として育ちました。

信長は11歳で那古野城（書き起こしでは名古屋城）を譲られ、林秀貞、平手政秀、青山秀勝、内藤昌資の4人の家老をつけられます。楊さんが言うように、この年齢ですでに責任ある仕事をしなければならない立場でした。

13歳での元服で名乗った「三郎」は父・信秀も名乗っていた名で、嫡男であることを示すものだったようです。16歳ごろの濃姫との結婚は、まさに父が敗れて和睦を結ばざるを得なくなった時期と重なります。

16〜18歳ごろの信長は「うつけ（ばか者）」と呼ばれていました。ただ、特定の遊びにふけっていたわけではなく、朝夕に馬術、春から夏には水練を稽古し、楊さんによれば鉄砲の稽古もしていたといいます。

信長が変わっていたのは身なりでした。浴衣の袖を外し、丈をくるぶしまで上げ、火打ち石の袋などを腰にたくさん下げ、茶筅髷を赤い糸で巻いていたと伝わります。街を歩きながら栗や柿、瓜をかじり、立ったまま餅を食べるなど、当時は、はしたないとされる振る舞いもしていました。

なぜうつけのような行動をしたのかはわかっていません。ただ深井さんは、父が病に倒れ、家が危うい時期と重なることから、信長にはかなりのストレスがかかっていたのではないかと見ています。

父の病中、信長は弟の信雄（信行とも）と共同で家を運営していました。この体制が、のちに弟と殺し合うほどの家督争いにつながっていきます。

信秀の葬式で信長の態度がひどく悪かったというエピソードは、よく知られています。周囲からは「大馬鹿者だ」「これで織田家は終わりだ」という声も上がったといいます。

その翌年、家老の平手政秀が切腹します。通説では、うつけの信長を諫めるための自害とされますが、そうではないという見方もあり、真相はわかっていません。

別の説では、平手政秀の息子・五郎右衛門と信長の不仲が原因とされます。信長が五郎右衛門の足の速い馬を欲しがったところ、強情な五郎右衛門がにべもなく断り、このままでは信長に嫌われて家が危ういと考えた政秀が自害したのではないか、というものです。

樋口さんは、息子を助けるための自害でもあったのではないかと受け止めています。自分の命より家を選ぶという、当時の価値観がうかがえる場面です。

うつけと呼ばれた信長の評価が変わるきっかけとなったのが、義父・斎藤道三との会見です。娘と結婚していても二人は面識がなく、信長が20歳ごろ、道三から会見の要請がありました。

戦国大名同士が直接対面するのは、当時はかなり珍しいことでした。樋口さんは、国の首相と大統領が会うようなものだとたとえています。

道三は、うつけの格好で来るであろう信長に恥をかかせようと、身なりを整えた700〜800人を会見場所に並べました。さらに事前に小屋に隠れて行列を覗くと、案の定、信長は変わった格好で歩いていました。

信長は着替えただけでなく、当時の最新兵器だった鉄砲を500丁そろえ、整然と行進させて現れました。道三は、これだけの軍を統率できる信長の指揮官としての力は高いと判断したといいます。

どこまで信頼し合っていたかは不明ですが、この後の二人は裏切ることなく助け合っており、深井さんは、一国を治める者として互いを認め合ったのだろうと話しています。

楊さんは、道三との関係は信長にとって極めて重要だったと説明します。周囲が敵だらけの中、信長を倒せば道三が出てくるという意識が、家臣の謀反や他の大名への抑えとして働いていたからです。

ところが信長が22歳のとき、道三は自分の息子に殺されてしまいます。信長は道三の支援を失ったうえ、その息子とも対立し、さらに弟とも対立して完全な孤立状態に陥ります。

ここで楊さんは、当時の武家の権力構造を補足します。日本中世の武家の当主は、中国の皇帝やヨーロッパの絶対君主のような権力を持たず、家臣たちの合意形成の上に成り立つ存在でした。

家臣の意向に反した当主は、謀反を起こされたり、押し込め押し込め ── 家臣たちが当主を強制的に隠居・監禁させる慣行。主君の暴走を抑える仕組みとして、ある程度は正当なものとみなされていましたに遭ったりすることが、価値観として認められていました。深井さんは、信長がのちに合意形成を必要としない家臣団を作っていくことが、信長の強みの一つになると予告しています。

弟を当主に推す勢力もあり、うつけな振る舞いが目立つ信長は、まだ実力を証明していませんでした。全国に打って出るどころか、地元の家さえ固まっていない状態です。

樋口さんは、義務教育の年齢で城を任されたことに驚きますが、楊さんは、この時代は信長に限らず誰もが若いうちから生き残るための行動を迫られていたと語ります。本当にすごい信長の姿は、次回以降に描かれます。

まとめ

織田信長は、名門ではない傍流の家に生まれ、父・信秀の台頭と凋落を見ながら育ちました。うつけと呼ばれながらも道三との会見で力を示しますが、父、家老、そして後ろ盾の道三を相次いで失い、22歳ごろには孤立無援の当主になっていました。

• 信長の織田弾正忠家は、守護代・織田家の傍流の傍流で家来という立場だった
• 父・信秀は津島港の経済力で台頭したが、稲葉山城で斎藤道三に大敗して凋落した
• 「うつけ」の信長は、斎藤道三との会見で正装と鉄砲500丁の整然とした軍を見せ、評価を覆した
• 日本の武家の当主は家臣の合意形成が不可欠で、後ろ盾を失った信長は極めて不安定な立場にあった