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歴史を紐解く！聞き流し偉人伝本日のテーマ：「インド最大の仏教論戦へ！命懸けの18日間と「大乗天」の称号」
ナーランダー寺院での5年間を経て、さらにインド各地を旅する玄奘。小乗仏教の学者との対立をきっかけに、権力者・戒日王の主催で数千人が集う大論戦が開催されます。「負ければ舌を切る」という極限状態の中、玄奘が成し遂げた伝説の18日間に迫ります。
👇今回の見出し👇
ナーランダーでの5年間／唯識論とサンスクリット語／インド各地への旅／般若毱多（はんにゃきくた）／破大乗論／大乗仏教への挑発／反論論文・制悪見論／インド最大の権力者・戒日王／都市カナウジでの大論戦／数千人の学者が集結／負けた側は舌を切る／極限の公開討論／認識と唯識の哲学／18日間の沈黙／誰も論破できなかった理由／論の質と政治的計算／戒日王による勝利宣言／最高の称号「大乗天」／帰国の決意／17年間の壮大な旅路
👇抑えるべきポイントと歴史の流れ👇
①小乗仏教からの挑戦状『破大乗論』と玄奘の反論
インド各地を旅する玄奘は、小乗仏教の学者・般若毱多による大乗仏教を論破する論文『破大乗論』の存在を知ります。これに対し、玄奘はナーランダーで学んだ唯識論の立場から、その誤りを真っ向から論証する『制悪見論』を書き上げました。
②命を懸けたカナウジでの大論戦
当時のインド最大の権力者であった戒日王は、この論争に決着をつけるため、都市カナウジに数千人の学者を集めた大論会を主催します。「負けた側は舌を切る」という残酷かつ真剣なルールの下、玄奘は自らの論文を掲示して挑戦者を待ち受けました。
③18日間の沈黙と大乗天の称号
玄奘の論に対し、18日間誰一人として反論に出る者はいませんでした。圧倒的な論理の質か、あるいは王の権威による政治的空気か。いずれにせよ完全勝利を収めた玄奘は、異国の地で「大乗天（大乗仏教を体現する者）」という最高峰の称号を授かり、17年ぶりに故郷・長安への帰路につきます。
■ 関連年表
627年： 長安を密出国し、天竺（インド）への旅を出発
630年頃〜： ナーランダー寺院に到着し、5年間にわたり戒賢のもとで唯識論を学ぶ
642年頃： 戒日王の主催によりカナウジでの大論戦が開催され、「大乗天」の称号を得る
645年： 17年の歳月を経て、ついに長安へと帰国する
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